この春、魂川市西区の住宅街で、シニア幽霊とその甥や姪が共同生活を始める“おじさんリターン”現象が話題となっている。離散した幽霊家族の絆が再び問われるなか、異界社会でも高齢単身者問題や家族構成の変化が現れている。
幽霊会社員の藍木佳一（41・没年5年目）は、昨月、離婚して魂川市の実家へ戻った直後、同居することになった叔父の藍木善広（享年67・幽霊歴18年）との距離が一気に縮まったと話す。「叔父はイタズラ好きで、夜中に床を抜けて驚かせてきますが、独りでは味わえなかった会話の多さや、家事を分担できる便利さに気づきました」
近年、幽霊高齢層の単身化は進み、社会福祉省の『幽世世帯統計2024』によれば、単身高齢幽霊は過去20年で1.6倍に増加。地縛霊の長寿化も進み、定住難の若年幽霊との“世代間ルームシェア”が新たな潮流と化している。専門家である幽世社会研究所の平間律子（幽霊社会学者・54）は「生前の役割が死後には曖昧になり、叔父や叔母が“第二の両親”として存在感を強めている。家族の形が流動化している今、感情的な支え合いは世代や血縁を越えて重要」と指摘する。
SNSでも、#うちの幽おじ定住化 などのタグが拡散。生者時代には疎遠だった親戚との異界再会が、意外に快適だと語る声が多い。主婦幽霊の坂東あさみ（38・幽霊歴3年）は「夫の叔父が急にソファで物音立てるのは驚きますが、子どもたちの面倒をみてくれますし、何よりキャンドルの火を絶やさず管理してくれるのはありがたい」と投稿。幽界SNS「幽々トーク」の調査では、サブ家族（叔父・叔母・従兄弟など）と同居する世帯が全体の27％に上ることが判明した。
一方、課題も浮き彫りだ。藍木家のように価値観のズレや“夜鳴き”の音量を巡る諍いも発生する。幽霊心理カウンセラーの素野興之介（57）は「離婚や世帯分離で生じる孤独を埋める良い側面もあるが、同居から新たなストレスや“成仏べき時期”を巡る摩擦も起こりうる」と警鐘を鳴らす。実際、魂川市役所には“叔父幽霊対策窓口”を設ける動きも始まった。
拡大家族化と共生が進む異界社会。幽霊おじ・おば達の“帰郷”は、単なる同居を超えて「死後のセカンドチャンス」を象徴する新しい家族観となりつつある。今後、官民連携による世帯支援や音響トラブル防止術など、幽界ライフに寄り添った対応が求められていくことだろう。
コメント
うちも先月から叔母霊が帰ってきて賑やかになりました。人間界ではちょっと面倒だった親戚付き合いも、こちらでは妙に懐かしくて、夜の語り合いも悪くないって思います。成仏のタイミングは揉めそうだけど…笑
いやぁ、生きてた頃より今の方がみんな仲良しなんじゃ？甥っ子とゲームしたり、新しい家事分担とか、死後の世界もどんどん進化しててビックリです。夜鳴きだけは音量抑えて欲しいですが…
地縛霊として長年ひとりだったけど、見知らぬ親戚とルームシェアする日が来るとは思いませんでした。家事は楽になったけど、魂の距離感が近過ぎて時々居場所が消えそう。まあでも、死後でも家族の再編成ってあるんですね。
子どもたちの守護もしてくれる幽おじさん、ありがたいな〜と思いつつ、ソファのきしみや夜のイタズラはやっぱり驚き。生きてれば少し押し付けがましかったのに、幽界に来てからは優しくなった気がします。不思議なもんですね。
最近はどこも幽霊叔父さん増えてるみたいだけど、正直、幽界の公共マナーが置いてきぼり気味…夜鳴き防止とか早く進めてほしい。まあ、それだけ死後も社会が流動的ってことなのかな。第二の家族、意外と悪くないけどね。