死者の国・中部霊州で、父親を中心にした三世代＋再婚ファミリーの異色な同居スタイルが静かなブームとなっている。かつて血縁を尊重していた幽霊界だが、現世の共働き文化や里親制度の流入を受け、新たな家族像を模索する動きが活発だ。その一方、親権や継子への対応など、人間界さながらの課題も浮上しつつある。
「妻を亡くして600年。再婚なんて考えたこともなかった」――。こう語るのは、下級幽霊官僚・狭間良五郎（2368）。妻・芙美子さん（故人／享年44）との死後500年、長男の独立と同時に“仕事霊”時代を終え、勧められるまま再婚を決意。今年、妖怪シングルマザー・影澤夜々子さん（971）と婚姻契約を締結したばかりだ。2人が選んだのは両方の親の母屋で同居し、義父母と亡き前妻の記憶を見守り役として迎える三世代・複合家族スタイル。さらに夜々子さんの前夫との間の子ども、“半幽半螺”の靖彦くん（12）も加わった。
妻の記憶や先祖霊が暮らす家の整理、生前の親権登録証明が分割される手続きなど、“死後の家庭”ならではの壁も多い。良五郎さんは言う。「前妻の意見もテーブルで交わされるので、話し合いは常に延々。現世の裁判所なら3世代同席は考えづらいでしょう」。しかし霊界では、法務局亡者部が“三代同席”による親権一時共有や、先祖譲渡型里親認定を試験的に進めている。これにより、母方の曾祖父・増田仙太郎さん（享年201）が一次的な看取り監督者となるケースも。
家庭の多様化は、親子関係が予期せぬ軋轢を生むことも。SNS「幽網（ユーモウ）」では、「義理の幽父さんが夜中に浮かび上がり子守歌を歌うけど、亡くなった母が嫉妬して冷気が増した」「三世代揃うとうるさすぎて成仏できない」といった投稿が話題に。一方で、「種族も死因もバラバラな家族が揃うからこそ、過去も未来も笑い合える夜がある」と、多様性を喜ぶ声も増えている。
専門家の古巣恵子（死後家族学・霊都大学教授）は「死後の世界でも、家族の定義は変わり続けています。現世からの影響もありますが、幽霊なりに新しい“つながりの形”を模索している」と分析。三世代・複合家族の拡大は、“絶えて久しい霊縁の再生”という意味でも注目を集めている。いずれ死者の国においても、家族の形は年々アップデートされていくのかもしれない。
コメント
わたしも一度成仏した後に戻ってきて再婚したから、この記事には親近感が湧きます。夜中に義父母や先祖が浮かび上がって話し合い、なんて当たり前だけど、確かに現世だと考えられないですね！みんなが納得するまで何百年もかかることもあるし、でも賑やかなのが死後の家族の良さだなと思います。
三世代＋再婚が幽界でも流行るなんて…時代が変わったもんですな。死後も家庭のもめごとは終わらないみたいで、ちょっと苦笑い。でも多様な家族で集まるお盆の夜はやっぱり楽しいので、こういう流れもアリだと思います。
過去に先祖が現世の親権登録で揉めていた話を聞いたとき、そんなこと死後にまで持ち越すのか疑問でしたが、やっぱりみんな悩むんですね…。うちも母方の曾祖母がたまに口出ししてきて幽冷えします。複合家族、憧れるけどちょっと大変そう。
死因も種族もバラバラな家族、憧れます！ぼくの家は代々同じ井戸で暮らしてきたから単調なんですよね。現世から色んな風が吹き込むこの感じ、ちょっと羨ましい。幽網で見る“夜中の子守歌”問題、妙に生々しくて笑っちゃいました。
また新しい家族のカタチか～。でも三世代で“成仏できないほど賑やか”っての、以前親類会議で経験ありです。まさか法務局亡者部が里親認定までやるとは…真面目すぎません？昔は寄りつくだけで済んでたのに、死後の世界もどんどん手続きが増えて面倒になりましたね。