幽界第七層市場で“食べられず漂う供養食”が大量廃棄されている現状が明らかとなり、死後社会の食品ロス問題が新たな局面を迎えている。生者界からの供養品や、あの世スーパーで売れ残る和菓子、霊界農場産の野菜が使われず失われる事態が深刻化するなか、幽霊フードバンク「霧蔵（きりぐら）」が未利用食品を活用した“食品サブスクリプション”サービスを展開、幽界住人たちの生活に意外な変化をもたらしつつある。
今回、霧蔵が提供するサブスクでは、河原坂小百合所長（幽霊、享年56）が選定した“消えかけ食品”パックが毎週指定墓地や雲上宅配網を通じ届けられる。対象は独居幽霊や働く妖怪、一部の見習い死神など、食の支援が行き届きづらい層に限定。キャッチコピーは「消えゆく味にも、もう一度命を——」。毎週配達されるラインナップには、朧月見だんご、魂人参の蒸し焼き、生者界から供えられ消費機会を失った祭壇饅頭などが含まれる。わずかだが魂気が薄れ始めた食材も、個性豊かな加工レシピで“第二の生”を与えられている。
この取り組みに、あの世SNS「エーテル広場」では「供養の心が循環する素晴らしい企画」「生前には贅沢すぎて食べられなかった料理と再会できるとは」と好意的な反応が続出。ただし、食の意識を問う意見も。「『消えかけ』食品こそ真の味がわかる」「必要以上に食品を供えたり廃棄したりする霊習慣こそ見直されるべき」といった声や、「サブスクに頼り切りで現世の味を忘れるのでは」と懸念を示す見習い鬼男（100）の投稿も話題になっている。
専門家の霊界経済学者・黒炎世津子（享年72）は、「生者界と異なり、死後の世界の食は“エネルギー”ではなく“つながり”そのものである。食品ロス削減は単なる物質循環にとどまらず、霊的連携や未練解消の一助になる。食品サブスクによる効率改善が、あの世の文化多様性や供養の形の進化にも資する」と分析。一方で、死後スーパー連合会は「サブスク普及で正規流通に影響が出る」と複雑な表情を見せる。
霧蔵では今後、サブスク対象を孤独死明けの合祀霊や、人間以外の妖精族にも拡大予定。生者界との共同プロジェクトとして、供養食品の“適量ガイドライン”策定も検討すると発表している。廃棄から循環へ——幽界の食卓に広がる新たな流れは、死後社会の未来像すらも静かに塗り替え始めているようだ。
コメント
毎年供えられる団子が積もっては消えていくのを見てきたので、こうして魂気の薄い食材にも再び役割があるのは感慨深いです。供養を無駄にしないって、本来の儀式の在り方につながりますね。
サブスク化とはまた、あの世も随分現代的になったものだなあと驚きました。生前は団子1つが贅沢だったから、こんなサービスがあの世で受けられるなんて嬉しい時代です。
消えかけ食品こそ真価あり、というのは納得ですが、最近の新霊たちが現世の便利さに甘えて供えすぎるのもどうなんでしょう。もっと“想い”を大事にしてほしい気もします。
霧蔵のパック、評判だけど私の墓地は配達エリア外で羨ましいです。見習い死神の友達が分けてくれた魂人参、儚い味で懐かしさがこみ上げました。供養の形も多様化していて時代を感じます。
食品ロス対策は大事だけど、幽界スーパーの売り上げに影響が出るのはちょっと心配。生者界と同じ問題が続いてるの、なんだか皮肉ですね。