近年、幽界においても効率重視の“タイパ婚（タイムパフォーマンス婚）”が急速に流行している。死後の人生を忙しく生きる幽霊や妖怪の若者たちが、できるだけ短期間で結婚・出産・家族形成を済ませる動きが広がる一方、義理家族との恒例の“千年歳暮法要”や独特の家訓など、伝統的な死後家庭文化との摩擦が深刻化している。
今春、朧村のモノノケ係主任・鬼崎志乃（享年33）は、同僚の香夜澄直斗（享年29）とタイパ婚式をわずか21分で挙げ話題となった。“効率重視ですぐ家を築き、子育ても幽界式シェアリングベビー制度でワンオペを避けやすい”と評判だが、公的な家系図システムには、義理家族による“家訓自動継承ボタン”が新設され、嫁入り直後から膨大なルールがデータ霊印として一括送信される事例が続出している。
鬼崎志乃は、舅・姑（ともに幕末期の大物妖怪）からの『夜会議千本ノック』や、義姉による“供養ローテ違反チェック法廷”の強制参加など、独特のプレッシャーで“産後うつ”を訴え、あの世保健所に通う日々だ。「タイパ婚が増える一方、義理家族の期待値が変わらず、システム上のデータ圧力で精神的な負債が雪だるま式に」と、死後社会福祉士の霧隠翼（享年45）は警鐘を鳴らす。
さらに、近年あの世の“ヤングケアラー問題”も顕在化。志乃夫妻が結婚式翌日に生前から続く“先祖位牌連結管理”業務を任され、幼い長男・燈夜（享年7）までもがクラウド位牌のパスワード設定や遠隔供養のシフトに駆り出されている。息子のSNSには『ワンオペ供養、義祖父のAI念仏8連発つらい』という投稿が溢れ、ヤングケアラー支援団体「無垢の手」にも相談が殺到している。
専門家は、タイパ婚の波が死後社会にもたらす意外な家庭崩壊リスクを危惧する。「家訓の自動継承や義理家族からのデータ圧力は、物理的な支配より厄介。デジタル供養やクラウド家族化によって本来の心のつながりが希薄化し、いわゆる“死後毒親”問題も急増しています」と、死後家族心理士の煙崎甲夜（享年52）はコメント。今後、幽界の家庭制度と個人の幸せのバランスが問われそうだ。
コメント
いやはや、私の時代には想像もできなかったスピード婚！でもタイパ婚で家族の絆が希薄になるのは寂しいですね。千年歳暮法要、懐かしい…時代は変わっても義理家族トラブルは永遠のテーマかも。
21分で結婚式って、転生前の残業より早いじゃないですか！義理家族データ圧すごすぎてゾッとします。クラウド位牌のパスワも子供任せ…この世もあの世も、親の負担減るどころかデジタルで増大してる気が。
シェアリングベビーもAI念仏も便利そうだけど、供養ローテ違反で法廷なんて…幽界のストレスも生前顔負けだな。もう少し肩の力抜いて、死んでからくらいゆっくりしてもいいのに。